一个横跨四川和甘肃两省的小镇，被称为“东方瑞士”的郎木寺
在若尔盖的大草原上奔驰，蓝天白云下是延绵不断的美丽的牧场，成群的黑白牦牛和彩色羊群在绿色地毯一般的草原上徜徉。拥有“中国最美丽的高原湿地草原”的桂冠，这是我们从都江堰沿岷江河谷上溯，最后抵达阿坝州的红原县和若尔盖县后，体会到这真不是“浪得虚名”！
国道也被认为曾经是著名的“唐蕃古道”之一，据说当年文成公主就是从松潘经过这条路前往拉萨的。我们沿国道一路向西，在即将抵达四川和甘肃两省交界的时候，我们远远的望见了山谷里金色的庙宇，这就是著名的郎木寺！
之前一直以为郎木寺仅仅就是一个寺庙。到了这里才明白，郎木寺其实也是个纯净的小镇，确切的说，郎木寺是一个地名，并且还素有“东方小瑞士”之称。郎木寺镇是行*隶属四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县和甘肃甘南藏族自治州碌曲县共同下辖的一个小镇，四川和甘肃的省界几乎就在小镇子中央，两省省界以一条流经小镇的小河为界。在小镇中央，流淌着一条小溪，水面不足两米宽，当地的人们称之为“白龙江”。白龙江将郎木寺一分为二，东侧是四川，有着四川的格尔底寺。西侧是甘肃，有着甘肃安多达仓郎木寺。两寺均为藏传佛教格鲁派的寺庙。
我们把车停在甘肃，在一家回族餐馆吃完午餐，然后散步到四川境内参观寺院。
格尔底寺位于郎木寺镇的四川部分，寺内的五世格尔登活佛肉身殿是郎木寺景点中的精华，供奉着圆寂后几百年都不腐坏的活佛肉身，十分神奇。运气好的信徒有机会在喇嘛的手电筒灯光下，亲眼目睹肉身舍利的真容：那张涂满金粉的脸颊。让人惊讶的是，肉身舍利的指甲和头发据说依然在生长！
郎木寺的喇嘛为我讲述了一个传奇的故事。在那个特殊的“十年文革”时期，很多寺院都被捣毁了。一个漆黑的夜晚，一位虔诚的佛教信徒偷偷来到五世格尔登活佛灵塔，把肉身舍利小心翼翼的取出来，偷偷的掩埋在一个人迹罕至的地方。这个藏族老人后来被发现并遭到关押。许多年后，文革十年浩劫结束，藏传佛教寺院在*府保护下得到重建。许多僧人也回到了熟悉的寺院。那位勇敢的老人也被无罪释放，可是他自己只记得埋藏舍利肉身的大致地点。人们寻找了很久，终于在一片野花盛开的山坡上找到了肉身舍利，大家惊奇地发现，尽管被埋藏了许多年，肉身舍利居然毫发无损，连身上的袈裟都没有损坏！现在，肉身舍利被供奉在郎木寺的大殿里，每天都接受各地信徒的瞻仰。喇嘛自豪地说：“藏区几千座寺庙，拥有完整的，未经人工处理过的肉身舍利的寺院，郎木寺是唯一的一个！”
另外，郎木寺大殿里的主佛是释迦牟尼佛十二岁等身像。看到我满脸的狐疑，喇嘛解释说：“我们的这尊佛像是根据拉萨大昭寺那一尊佛祖十二岁等身像而来的。这尊佛像里装有大昭寺佛像穿过的袈裟和一些供奉品，还在大昭寺内和佛像一起供奉了七天，才运回来郎木寺。”
在郎木寺里行走，可以听到山路上急匆匆流淌的山泉水的激荡水声，也能看见三三两两步履匆匆的僧人们。这里有多名喇嘛僧人在这里生活和学习。
年，格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子根敦坚赞，成为格尔底寺的第一位活佛，从此格鲁派就开始在这里扎根了。年，在甘肃境内又修建了赛赤寺，最终形成了今天郎木寺地区两大寺庙的格局。后来这里因为处于甘、青、川交界的缘故，越来越多的回族商人在这里做生意，郎木寺就成为了著名的商贸重镇。如今，镇上的繁华地带就能看到高耸的清真寺。
据说郎木寺第一次出现是在红*长征路上的一份电报，年红*第四方面*途经若尔盖草原致电朱德时这么写道：“从这里经过郎木寺要三天，据当地人说过阿坝地区一定要经过郎木寺。
严格来说，郎木寺一带，也就是几乎整个若尔盖草原和甘南草原，至今仍然是保持着千年来的传统游牧生态。如果我们把贯穿草原的公路和几个现代化的县城忽略掉的话，眼里看到的牦牛群和帐房，可能就是几百年前没有多大的区别。西北高原和草原，就是长江和*河的发源地，生态保持住，就有中下游的青山绿水。