为什么要花十年时间去追寻一群古羌后裔？中国人为什么对乡土、祖先如此情深？“寻羌”寻什么？身处东西方文化交锋交融的当下，我们内心的诸多疑问与期许，也许，都能在这些图文与影像里得到回应与启示。
11月12日—11月27日，高屯子“十年寻羌”影像展在成都天府人文艺术图书馆举行，活动举办以来受到不少观众和业内人士的好评，影像展以纪实摄影、纪实电影、非虚构文学三种语言展现出古老厚重的羌族文化。
优秀的民族文化值得被记录
23日，红星新闻记者来到展览现场，看到一位妈妈带着女儿前来观展，她向女儿解释作品的内容和背景，希望女儿通过照片慢慢了解了羌族文化。
展览现场
彝族歌手吉胡也慕名来到展览现场，在湖南卫视民歌竞唱节目《春天花会开》中，吉胡的一首原创歌曲《长子》，让许多人眼眶泛红，也传达出深厚的彝族文化。在吉胡看来，他和高屯子一样是民族文化的热爱者，优秀的民族文化值得被记录下来。
吉胡看了高屯子摄影展后表示，此次展出的黑白摄影作品与主题很搭配，对古老的羌族文化有清晰的呈现，作品特别耐看。吉胡还在现场向高屯子请教起了摄影方面的技巧，高屯子告诉这位年轻的音乐人，他是抱着对文化敬畏的态度创作了这些作品，拍摄者与被拍摄者关系一定是平等的。
高屯子（右）与吉胡（左）交流
高屯子透露，自己因一场大地震发起“帮扶计划”来到高山羌寨。“没想到，我与夕格羌人、与释比贵生一家就此结缘……更没想到，我的生活方式与拍摄方向，会被一群原想去‘救助’‘帮扶’的高山村民所改变，内心的长养反受到他们的救助和帮扶。”
据了解，高屯子曾经担任过《阿坝日报》文艺副刊编辑，后来他放下手中的笔拿起照相机，成了摄影家，九寨、*龙的山水，红原、若尔盖的草原，大地之美通过他的镜头震撼了雪域之外的人们。
高屯子
寻找中华民族的文化根源
“十年寻羌系列”是如今作为摄影家、独立电影导演的高屯子历时十年，以纪实摄影、纪实电影、非虚构文学三种语言平行表现的作品。
作品真实记录了年“5.12”汶川大地震之后，高山羌人敬天法祖、耕种劳作的生活境况，和大灾之后夕格、直台两个羌寨的七百多位村民离开世代居住的山寨迁往他乡，九年后回归故乡祭拜祖先、迎请祖神的感人历程。迁徙与回归路上，人与祖先、人与乡土、人与祖神的悲欢离合，令人感慨动容。
在搬离前，高山羌人通过释比祭天的羊皮鼓音、舞步、唱词来完成对祖宗神灵的告别，迎风的羊皮鼓传达出浓厚的民族文化。羌族人用最古老传统的风俗来宣告他们的迁移，在高屯子看来，这是一段可书并应记录的信史，它是我们中国人生命本源的情感共鸣。
本次展出的摄影作品，与高屯子新近出版的收藏级摄影集《十年寻羌》（幅图9万字）分类一致：由“迁徙与回归”“羌在深谷高山”“最后的释比”三个部分构成。展厅里与摄影作品携手并行的文字，多摘录于新出版的非虚构文学本《十年寻羌：人与神的悲欢离合》。
寻找中华民族的文化根源
“十年寻羌”系列作品同时撬动了两个重要主题：民族迁徙与文化转型。
前者是自古以来人类应对天灾人祸的惯常方式，对民族文化和民族性格的形成产生重要影响；后者则是农耕文明应对现代性进程影响的世界性现象。
年“5.12”汶川大地震之后，这两种现象在岷江、湔江上游古老羌寨同时发生。历史的断续、信仰的追寻、生活的改变，构成一个迷茫与挣扎的像场，影像(电影与摄影）风格典雅厚重，文字精准且有高度现场感，叙事的灵光与质感亦为时下同类作品所少见。
高屯子称，每一个时代都需要有人对其所处的现实有一个真实的记录、真诚的书写，让真相呈现，使其成为一段可信的历史和诚实可信的见证。他表示，现在科技不断发达，无论如何变化，人与天地、人与祖国、人和祖先、父母的关系不会变，这是中华文化的传承。大家都在问“寻羌”寻什么？其实寻找的是中华民族的文化根源，寻中国人真正的信仰是什么。
红星新闻记者张世豪实习生凌格文摄影报道编辑张世豪
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