夹金山上的雕塑。
7月25日，阿坝州小金县达维乡夹金村幼儿园，教师苏冬梅为身穿红*服的孩子们讲解红*长征翻越夹金山的故事。
7月26日，在红*长征两河口会议纪念馆内，太原师范学院思*部暑期实践研修培训班开展纪念活动。
位于阿坝州红原县的红*过草地纪念碑。
在四川省红原县日干乔大沼泽旁的一个山包上，俯瞰着脚下茫茫草原的是一座红*过草地纪念碑。一段碑文刻骨铭心：“任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。他们历尽苦难，我们获得辉煌。”
7月25日至31日，本报记者参加了“记者再走长征路”四川段的B线采访。一周时间，到了雅安市宝兴县，阿坝藏族羌族自治州小金县、马尔康市、红原县、松潘县等5县市。一路上，体验了爬雪山（夹金山、梦笔山）、过草地（日干乔大沼泽），到访了两河口会议、沙窝会议、毛儿盖会议等重要会议会址，参观了红*翻越夹金山纪念馆、红*长征纪念碑总碑等场地，访问了多位红*后人和*史研究人员。三个关键词让人印象深刻：牺牲、信念、初心。
牺牲
在两万五千里的征途上，平均每三百米就有一名红*牺牲
“在两万五千里的征途上，平均每三百米就有一名红*牺牲。”在著名的长篇报告文学中，王树增这样写道，世界上不曾有过中国工农红*这样的*队：指挥员的平均年龄不足二十五岁，战斗员的年龄平均不足二十岁，十四岁至十八岁的战士至少占百分之四十。在长征途中，武器简陋的红*官兵能在数天未见一粒粮食的情况下，不分昼夜地翻山越岭，然后投入激烈而残酷的战斗，其英勇顽强和不畏牺牲举世无双。
“毛泽东《长征》一诗中，5个地名4个在四川——乌蒙山、金沙江、大渡河、岷山。习近平总书记在纪念红*长征胜利80周年大会上提到的长征8个著名战斗战役中，5个与四川有关。”四川省委*史研究室巡视员周锐京说，长征历时两年，红*三大主力在四川境内转战长达一年零八个月，四川是红*长征三大主力经过地域最广、行程最远、时间最长的省，是革命战略重心由南向北转移最关键的地区，是*中央在长征中召开会议最多（14次）的省，是红*长征途中开展民族工作最频繁、成效最显著的地区（如彝海结盟），是为长征提供人力物力最多的地方，是长征中发生重要战役最多的省，是红*长征途中经历自然条件最为恶劣的地区（雪山草地）……也许，四川是长征中见证了红*最多牺牲的地方。
有一整个的家庭。红原县瓦切镇有个名叫“甲罗尔伍”的老红*，已经去世10年。他老家在湖南大庸（张家界），本名侯德明，长征期间他一家9口参加红二*团，随同老乡贺龙长征。过草地时，年幼的他眼见着母亲倒在沼泽地里。掉队后，他被红原当地喇嘛收养，近70年后重新联系到湖南亲人，才知道全家9口人长征后含他在内仅活了3人。
有一区一域的热血儿女。据阿坝州*史研究室主任肖飞统计，阿坝州有多人参加红*，新中国成立后还健在的仅有50余人。99%的人献身了，牺牲比例之高超乎想象。据《藏族史纲》记载，“（马尔康市）*坝地区仅少年参加红*就有72人。”马尔康市的卓克基、梭磨、本真、松岗、白湾、大藏、草登、脚木足等地，数百青壮年追随红*踏上征程。他们中大多数人再也没能回家。原中央顾问委员会委员天宝、原中央民族事务委员会藏事组组长净多孟特尔、原甘孜藏族自治州州长沙纳是其中的幸存者，被家乡人民誉为“马尔康三杰”。
有一整个建制班的战士。在海拔米的亚口夏雪山上，有一座我国海拔最高的红*烈士墓，其中12名红*烈士的牺牲载入史册，没有一个留下姓名。红原县*史地方志研究室副主任贺建*说：在年7月，解放*黑水剿匪部队西线部队进入亚口夏山，轻骑师团在驻营地亚口夏山垭口附近发现12具排列整齐的红*烈士遗骨。据解放*团团长唐成海判断，这12名战士应该属于红*的一个建制班。故事应发生在年红二、四方面*在甘孜会师后，北上经亚口夏山时受命留下阻击敌人，结果夜里遇到严寒，因坚守岗位而被冻死了。以石砌墓，用木立碑，团官兵修了这座“中国工农红*烈士之墓”。
有真诚的少数民族同胞。那个时候，敢于帮助红*要冒生命风险。中央红*经毛儿盖过草地时，找到两个藏胞向导，一个叫益希能周，一个叫扎东巴。两位都是年轻喇嘛，在甘南拉卜楞寺学经，放假回家碰上红*，主动带领红*走过了草地。年，邓小平与叶剑英见面时，谈起当年的藏族向导，“他们过得怎么样了？如果还活着，请一定给予他们补偿和安置。”然而，调查结果却是，在把中央红*大部队带出草地后不久，益希能周就被土匪杀害了。年，毛尔盖土匪叛乱，扎东巴躲进山洞，也活活饿死了。
还有与红*朝夕相伴的战马。在红*翻越夹金山纪念馆里，记述了这样一个画面：红*经过宝兴县灵关镇时，铁索桥上，红一*团*委聂荣臻的战马踩入铁链缝隙，一时难以拔出。为不耽误部队过桥，只好“狠心”下令将战马推到桥下。英勇的战马也为部队作出牺牲。
“沼泽地里，每公里非战斗减员近人”。
“长征每走一公里，就有三四名红*牺牲”。
这些牺牲者，或有名，或无名，但都是为了中国革命。
信念
相信共产*，相信红*，相信跟着红*走就是有前途
“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”毛主席这首诗词很好地概括了红*长征精神。
长征时，红九*出版的红*报就叫《不胜不休》。
在海拔4米的夹金山垭口，记者想起邓颖超在回忆录中写的：“奇寒和气压低并没有威胁到英勇红*烈火锻炼的心，浩浩荡荡的队伍都爬上了山顶。”在登夹金山时，毛泽东把马让给伤病员和体弱的女同志，负伤的王稼祥因怕战士受累坚持不坐担架。
在松潘县的红*长征纪念碑碑园里，碑园*支部副书记秦成勇讲了一个“把中央*校五个教授讲哭”“也把自己讲哭了”的故事：爬雪山时，彭德怀看到一个衣着单薄的战士牺牲了，生气地质问：谁是物资管理员。后来知道，竟然牺牲者本人就是物资管理员。“管吃的会被饿死，管物资的能被冻死，有劲的被累死，”“红*战士总是把困难甚至死亡留给自己，把希望留给战友。”在马尔康*坝、木尔宗一带，有老百姓亲眼看到，长征中的红*战士，仅仅半碗糌粑，从这个战士手中传到另一战士手中，又传到其他战士手中，转了一圈，糌粑颗粒未少。因为，谁也不忍心吃。
正是在长征中，*有了核心，红*有了正确的方向。毛泽东曾多次讲到：红*过草地时，伙夫同志一起床，不问今天有没有米煮饭，而是先问向南走还是向北走。小金县两河口镇一座关帝庙，是两河口会议召开地。会议确定了北上建立川陕甘革命根据地的战略方针。为推动北上，中共中央又连续召开了沙窝会议、毛儿盖会议等会议，与南下搞分裂的张国焘做了坚决的斗争。
红*长征如此曲折，而终能成功，正是因为，遵义会议和苟坝会议、会理会议以来，我们*逐步确立了毛泽东同志的领导核心地位，两河口会议以来确立了正确的北上路线，沙窝会议和毛儿盖会议等会议又坚持了北上路线。有了核心、有了正确的路线方针，中国革命才有了胜利的方向和道路。
“跟着走。”在回忆长征时，邓小平这么说。
“最重要的信念就一条，就是相信共产*，相信红*，相信跟着红*走就是有前途，相信共产*做的事情就是为穷苦老百姓好，相信共产*说的就是真理。”习近平总书记谈起长征时这样说。
初心
共产*做的事情就是为穷苦老百姓好
关于长征，一位叫B·瓜格里尼的意大利诗人曾这样写道：
黑夜沉沉，朦胧的黎明时分，
遥望辽阔而古老的亚细亚莽原上，
一条觉醒的金光四射的巨龙在跃动、跃动，
这就是那条威力与希望化身的神龙！
他们是些善良的，志气高、理想远大的人，
交不起租税走投无路的农家子弟，
逃自死亡线上的学徒、铁路工、烧瓷工，
飞出牢笼的鸟儿——丫环、童养媳，
有教养的将*，带枪的学者、诗人……
就这样汇成一支浩荡的中国铁流，
就这样一双草鞋一杆土枪，踏上梦想的征程！
正是在“梦想的征程”中，我们找到了红*将士的初心。
红*的初心，就是彻底为了人民！
红*的初心写在标语里。
要为穷人谋幸福。“参加红*打倒款子，穷人得吃安乐茶饭！”“参加红*打*阀发财人，才有衣穿饭吃！”
要为民族谋复兴。“参加红*打帝国主义，不当亡国奴隶！”“誓死不当亡国奴！”在红*翻越夹金山纪念馆里，有一首诗这样写道：“枪林弹雨无所谓，饥寒交迫更不奇”，必将“血汗浇开山河笑，天安门上挂国徽”。
红*的初心体现在行动中。
红*进入天全灵关殿（今宝兴县灵关镇）时，为不惊扰百姓，战士们在屋檐下席地而坐到天亮，秋毫无犯。在马尔康木尔宗，自己还没吃饭的红*战士把一桶糌粑和一小口袋*豆留给老人。
红*的初心感动了土司安登榜。在红*长征纪念碑碑园已经解说了13年的秦成勇讲了一个动人的故事：安登榜出生于松潘县镇坪呷竹寺世袭土司之家，是松潘南部地区实力最强、影响最广的羌人首领。世袭土司的身份意味着衣食丰足，但安登榜却成为了第一个率领族人参加红*的羌族土司头人。“他为何参加红*？就是为了不让部落百姓遭受国民*反动派苛捐杂税盘剥和各种迫害。”广大羌民也从此消除了对红*的顾虑，积极帮助和支援红*。年8月，时任红四方面*第四*番民游击大队长的安登榜，在北上抗日的征途中壮烈牺牲。
离毛儿盖会址不远，上八寨乡阿藏村1组34号，一个阳光灿烂的下午，小时候见过红*的藏族老人罗让今年96岁了，对记者讲起红*故事仍如在眼前：红*纪律严明，拿了邻居多顿家的青稞，找不到人，就留下一块木板当借条。
红*的初心记在老百姓的心里。对于为什么那么多人愿意跟着红*走，有的甚至追几公里也要参加红*这个问题，老人罗让的回答干净利落：因为红*把人当人看，真正对穷人好。
今年5月21日，也就是参观了江西省于都县中央红*长征出发纪念馆的次日，习近平总书记在推动中部崛起工作座谈会上问了三个问题：“长征中能活下来的有多少人？红*战士靠的是什么？图的是什么呢？”
红*战士用自己的牺牲、信念和初心，回答了习总书记这长征三问。（记者卫庶陈振凯文/图）
《人民日报海外版》（年08月14日第05版）